Никто не помнит, с каких пор в Ромашеве празднуют Введенскую. Точнее, праздновали. Об этом живут только воспоминания. Захотелось узнать историю этого старинного праздника. Так появилась эта работа- совместное творчество взрослых и девятилетней девочки Лизы. Произошло это 4 года назад, а сегодня, всвязи с восстановлением Введенского храма в Ромашеве, стало ещё более актуально.
Районный конкурс творческих работ учащихся
«Моя семья»
2008 г.
Из истории праздника Введенская в моём роду.
Исследовательская работа Скороходовой Лизы.
Работа заняла 1 место в номинации
«Православные традиции в жизни моей семьи:
прошлое и настоящее» в районном конкурсе детских творческих работ « Моя семья»,
участвовала в 6-м областном конкурсе детских работ «Моя семья»
Автор:
Скороходова Елизавета –9 лет (19.05.98)
3 класс МОУ « Ромашевская начальная школа-
детский сад»
Члены семьи, которые помогли в написании работы:
Скороходова Евфалья Феодосьевна — бабушка,
Скороходов Николай Иринеевич — папа.
Руководитель:
Пешкова Александра Николаевна-
классный руководитель Скороходовой Лизы.
В начале зимы православные люди празднуют Введение Богородицы во храм. Это бывает 4 декабря. Есть поговорка: « Введение пришло- зиму привело.» С этого дня начинались Введенские ярмарки и пробные выезды на санях по зимнему снегу.
Этот праздник очень любили в семье моих предков в деревне Семёновская (Ромашево) Тарногского района Вологодской области. В нашей местности он называется Введенская.
В этот день в дом моей прабабушки Скороходовой Дарьи Ивановны и прадедушки Абрама Варламовича собирались гости.
Прабабушка готовилась к празднику заранее. Она
перемывала всю посуду, наводила чистоту дома, за день до праздника пекла пироги.
Родни собиралось очень много. Гости приезжали на лошадях, запряжённых в сани и фуры (это сани с высокими спинками) из Заборья , Верховья, Шебеньги ,из дальних деревень Пендуса и Петряева. Женщины были в чёрных плюшевых жакетках, а мужчины в ватных фуфайках. В морозы все одевались в овчинные тулупы. Моя прабабушка надевала нарядный жёлтый сарафан атласник , иногда зелёный сарафан гарусник.
Праздник проходил весь день и часто продолжался всю ночь . Сначала собирали на стол угощение. Первым делом ставили пироги в такой последовательности: первыми клали хворосты по краю стола ,потом мучники, затем прясновики, следом маленькие калачики, и наконец- маленькие пирожки. В центре стола ставили рыбник.
Потом на середину стола ставили четыре чашки холодца, мясной суп из свинины с крупой, курник, чугунок с пшеничной кашей.
Во время обеда гости говорили о погоде, об урожае,
о планах на посевную.
В конце трапезы выносили кисель. Киселя прабабушка варила десять кринок. Он назывался «кисель- выгоняй». Это означало конец застолья. Если гости не понимали намёка и не выходили из-за стола, тогда на стол клали кочергу. После этого все выходили.
Сытые гости запевали песни и начинали плясать под гармошку пляски «парочку» , «русского» и «берёзку».
На гармошке играл мой прадедушка Абрам Варламович.
Любили петь песни «Когда б имел златые горы», «Коробушка» и «Катюша». Особенно много пели частушек. Часто пели частушку о родной деревне:
«Деревенька моя
Ты стоишь на берегу.
Я из этой деревеньки
Никуда не убегу.»
Поздно вечером гости ложились спать. Кроватей не хватало на всех. Спали прямо на полу на перинах.
Задолго до праздника перины набивали соломой и зашивали. Дети ночевали на полатях.
Традиция праздновать Введенскую осталась, но постепенно утрачивает свой размах .
Теперь мы отмечаем этот праздник в узком семейном кругу. К нам приезжают бабушкины сёстры, приходят соседи. По традиции на стол мама ставит холодец. Бабушка печёт пироги . Прадедушки нет и на гармошке теперь играет мой дедушка Ириней Абрамович. Появились новые блюда, например , салат «Оливье» и другие.
Родни теперь приезжает меньше, чем раньше.
Смысл праздника сохранился в том ,что родня собирается вместе, не забывает друг друга.
Набор текста-Скороходова Елизавета.
(первая самостоятельная работа)